http://jameh.ParsiBlog.com ParsiBlog.com ATOM Generator Sun, 20 May 2012 14:04:35 GMT دست نوشته هاي سعيد مقدم 10 1 10 tag:jameh.ParsiBlog.com/Posts/29/%d8%ae%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%8a/ Sun, 09 Oct 2011 22:05:00 GMT <div dir='rtl'><p>وبلاگ مدرسة علمية امام صادق (ع) زنجان با هدف اطلاع رساني به طلاب استان زنجان راه&zwnj;اندازي شد</p> <p>آدرس وبلاگ <a href="http://emamsadeqzn.parsiblog.com/">http://emamsadeqzn.parsiblog.com/</a></p></div> دست نوشته هاي سعيد مقدم tag:jameh.ParsiBlog.com/Posts/28/%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%b4+%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d9%8a/ Wed, 06 Apr 2011 15:41:00 GMT <div dir='rtl'><p>به نظر مي رسد در تمام دوران سياسي ايران چنين آرامشي را مشاهده نکرده بوديم به&nbsp; نظر شما دليل اين آرامش در ايران چيست؟....</p></div> دست نوشته هاي سعيد مقدم tag:jameh.ParsiBlog.com/Posts/25/%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%87+(%d8%b3)+%d8%a7%d9%84%da%af%d9%88%d9%8a+%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85+%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a7%d9%86+%d8%a7%d8%b3%d8%aa./ Mon, 11 Oct 2010 20:27:00 GMT <div dir='rtl'><P dir=rtl style="MARGIN: 10pt 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-STYLE: normal; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=2><FONT color=#404040>حرکت به سوي تکامل جزء فطريات&nbsp;انسان بشمار مي رود. و از طرف ديگر انسان ميل به تقليد و الگوگيري از ديگران دارد.هر انسان طبق نظام ارزشي که دارد کمال خود را در چيزي مي بيند و در پي کساني که واجد آن چيزند به راه مي افتد</FONT></FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">نکته: خطاها در الگوپذيري</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">1.چيزي را که کمال نيست بعنوان کمال در نظر بگيريم مثلاً کسي کمال انساني را در ثروت بپندارد لذا ثروتمندان را الگو قرار دهد.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">2.اشتباه در حد و مرز الگو پذيري</SPAN></P> <P><SPAN dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif";">کسي را که در يک زمينه الگو است در تمام زمينه ها الگو قرار دهيم&lt;**ادامه مطلب...**&gt;</SPAN></P><SPAN dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif";"> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">خداي متعال در قرآن کريم، افرادي را بعنوان الگو براي تربيت انسانها معرفي مي کند.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">1.پيامبر گرامي اسلام (لقد کان لکم في رسول لله اسوة حسنة لمن کان يرجو الله و اليوم الاخر و ذکر الله کثيراً) احزاب:21</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">2. حضرت ابراهيم (ع) و پيروان او - (قد کانت لکم اسوة حسنة في ابراهيمَ و الذين معه) ممتحنه : 6</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">3. حضرت فاطمه(س)- امام مهدي (عج)&nbsp;آن مولاي عدل گستر الگوي خود را اينچنين معرفي مي کند: و في ابنة رسول الله لي اسوة حسنة (بحارالانوار:ج 53:ص 178)</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">فاطمه نه تنها الگوي زنان که الگوي تمام جهانيان است.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">1. تجلي ايثار</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ايثار و از خود گذشتگي، يکي از مهمترين عوامل استحکام روابط و محبت ميان اعضاء يک مجموعه است. نمونه هاي ايثار و گذشت در زندگي هر انساني نشانگر بزرگي روح و علو همت اوست، از اين نمونه ها در زندگي اميرالمؤمنين(ع) و فاطمه زهرا(س) فراوان ديده مي شود. به اين نمونه زيبا توجه فرماييد:</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">پيامبر اکرم(ص)، علي(ع) و فاطمه(س) را مشاهده نمود که مشغول کار هستند. از آنها پرسيد:</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">کدام يک خسته تر هستيد؟</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اميرالمؤمنين(ع) پاسخ داد: فاطمه!</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">رسول خدا(ص) در جاي فاطمه(س) نشست و کار او را انجام داد.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">از جمله نکاتي که در اين گزارش کوتاه قابل توجه است، يکي همکاري علي(ع) با فاطمه(س) در امور خانه و ديگري نحوه پرسش است که پيامبر اکرم(ص) نمود و مستقيما خطاب به دختر خويش ننمود که مي خواهم به تو کمک نمايم. از طرف ديگر علي(ع) با همين پاسخ کوتاه، عطوفت و مهرباني به همسرش را نشان مي دهد و اين مي تواند درس بزرگي براي همه خانواده ها باشد که در روابط همسري، از خود گذشتگي يک اصل است و بايد با مسايل زندگي خود و ديگران با ظرافت و مهرباني برخورد کرد. بايد به خانه اميرالمؤمنين(ع) و فاطمه(س) نگريست که خانه مهر و ايثار است.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">روشن است آنگاه که روح تعاون در محيط محدود خانه اوج گرفت انسان، گذشت و فداکاري را پيشه خود نمود در جامعه نيز با همه گستردگيش اثر مي ذارد، بنابراين محيط زندگي شخصي، زمينه اي براي رشد مکارم اخلاقي و آماده شدن براي حضور مفيد در جامعه مي باشد.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">2. ارتباط علمي حضرت زهرا(س) با فرزندان</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">حضرت مجتبي(ع) در پنج سالگي هر روز به مسجد مي رفت و از کلمات و مواعظي که پيغمبر(ص) در مسجد بيان مي فرمود، همه آنچه را به ذهن مبارک خود مي سپرد، به خانه مي آمد ( و به اقتضاي اداي حق علم که نشر است) براي مادر بزرگوار خود حرف به حرف بيان مي کرد و چون اميرالمؤمنين(ع) به خانه تشريف مي آورد، حضرت صديقه طاهره(س) آنها را براي آن جناب بازگو مي کرد. روزي حضرت علي(ع) پرسيد: اي فاطمه، تو به مسجد حاضر نبودي از کجا اين کلمات را فهميدي؟ گفت: فرزندم حسن هر روز آنچه پدر بزرگوارم بر منبر مي گويد، بي کم و کاست به همان ترتيب برايم بيان مي کند. (15)</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">چنان که گفتيم، فاطمه زهرا(س) با کودکان خود گفتگوهاي علمي داشت و آنان را به بيان نطق علمي تشويق مي کرد و اين کار مادر افزون بر انس امام حسن مجتبي(ع) با مسجد سبب مي شد که وي با شوق و اشتياق همه مواعظ و حکمات پيامبر را به ذهن بسپارد.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">3. دعا براي سلامتي فرزندان</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">از وظايف والدين، دقت در سلامت جسم فرزندان است. حضرت فاطمه(س) به عنوان الگو و مادر نمونه، با حساسيت بالايي اين مسأله را پيگيري مي کرد و چنانچه فرزندانش بيمار مي شدند، با توکل به خدا و دعا به درگاه او براي آنها طلب سلامتي مي کرد.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">همان گونه که ابن عباس مي گويد: «حسنين(ع) بيمار شدند، پيامبر(ص) با جمعي از ياران به عيادتشان آمدند و به علي(ع) گفتند: اي ابوالحسن خوب بود نذري براي شفاي فرزندان خود مي کردي، علي(ع) و فاطمه (س) و فضه خادمه نذر کردند که اگر آنها شفا يابند، سه روز روزه بگيرند. (14) 14- فرهنگ فاطمي، شأن نزول سوره هل اتي، ص 376 ، علامه اميني، الغدير، در فضيلت اهل بيت(ع)</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">4. قناعت</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">در تهيه جهيزيه به ضروري‌ترين و ابتدائي‌ترين وسائل زندگي در آن عصر بسنده شد، از سيرت پيامبر اسلام صلي‌الله عليه وآله مي‌آموزيم که بايستي در الگوي مصرف تجديد نظر کنيم و در زندگي فناپذير و زودگذر دنيا به حداقل ممکن قناعت ورزيم تا از گذرگاه پرهياهوي زندگي سبکبار بگذريم و تن به بردگي اين و آن ندهيم.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">مگر حضرت فاطمه عليها‌السلام دختر پيامبر صلي‌الله عليه وآله رهبر بي‌نظير مسلمانان نبود؟ مگر از نژاد بني‌هاشم يعني اصيل‌ترين و شريف‌ترين تيره‌هاي عرب به حساب نمي‌آمد؟ مگر مادرش حضرت خديجه عليهما‌السلام ثروتمندترين زن عرب در عصر خويش نبود؟ مگر از همه جهات علمي فردي آگاهتر و انديشمندتر از همگان نبود؟ مگر پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه‌ وآله نمي‌توانست جهيزيه زيادي را همراه دخترش کند؟</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">پاسخ همه اين سوالات «مثبت» است اما منش و روش پيامبر عظيم ‌الشأن اسلام صلي‌الله عليه و‌آله و خاندانش بر ساده‌ زيستي استوار است . (2) زندگاني فاطمه زهرا عليهاالسلام تأليف محمد قاسم‌پور با مقدمه آيت‌الله مرعشي نجفي ص47.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">متأسفانه در برخي خانواده‌ها جهيزيه دخترانشان نمايشگاه بين‌المللي کاملي است از لوازم خانگي داخلي و خارجي که برقش چشم‌هاي ظاهربين را خيره مي‌کند.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">5. ادب </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">همسر بودن زهرا نسبت به علي مانع از آن نبود كه پيوسته با او مؤدبانه سخن بگويد يك بار هم در طول زندگي همسر را به نام فرزند ابو طالب صدا نكرد، بلكه صداي همسر پيوسته با ادب مناسب و آهنگ مناسبتر بود به گونه اي كه به كانون زندگي حرارت و گرمي‏ مي‏بخشيد، فقط يك بار در يك جريان سياسي كه حق وي را غصب كردند و علي خانه نشين شده بودـآية الله جعفر سبحاني،سيماي فرزانگان ج ?</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">6. فرجام شيرين</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">گزارش ديگري که بيانگر رنجهاي فاطمه(س) در طول زندگاني کوتاه اوست، گزارشي است که جابر نقل کرده است: پيامبر(ص) فاطمه را ديد که پيراهني بسيار خشن و کم ارزش پوشيده بود و با دست آسياب مي کند و در همان حال فرزندنش را شير مي دهد، پيامبر(ص) در حالي که اشک مي ريخت فرمود: دخترم سختيهاي دنيا را تحمل کن تا به شيريني و حلاوتهاي آخرت دست يابي.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify;"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">فاطمه(س) عرض کرد: خدا را بر نعمتهايي که داده است سپاسگزارم. به همين مناسبت اين آيه شريفه خطاب به پيامبر اکرم(ص) نازل شد:</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">«و لسوف يعطيک ربک فترضي»(8)</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">«پروردگار تو آن قدر به تو عطا خواهد کرد که خشنود گردي.»</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;</SPAN></P> <P></SPAN>&nbsp;</P></div> دست نوشته هاي سعيد مقدم tag:jameh.ParsiBlog.com/Posts/24/%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85+%d8%ae%d8%a7%d9%85%d9%86%d9%87+%d8%a7%d9%8a+%d9%85%d9%8a+%d8%a2%d9%8a%d8%af/ Sun, 10 Oct 2010 22:37:00 GMT <div dir='rtl'><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: " Lotus?? B><FONT size=2>محبوب و ياور مستضعفان مي آيد آري او را مي گويم که لحظه لحظه عمرش در راه خدا صرف شده است.&nbsp;</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: " Lotus?? B><FONT size=2>آري او را مي گويم که خفاشان شب تحمل شنيدن نام و ديدن چهره نوراني او را ندارند.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: " Lotus?? B><FONT size=2>&nbsp;آري امام خامنه‌اي عزيز به شهر کريمه اهل بيت مي آيد.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt"><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: " Lotus?? B><FONT size=2>او مي آيد فرزندانش به دور او حلقه خواهند زد و همچون کعبه به گردش طواف خواهند کرد ....</FONT></SPAN></P></div> دست نوشته هاي سعيد مقدم tag:jameh.ParsiBlog.com/Posts/22/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%d9%8a+%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87+%d8%a2%d9%8a%d8%aa+%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87+%d9%85%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad+%d9%8a%d8%b2%d8%af%d9%8a/ Mon, 10 May 2010 17:55:00 GMT <div dir='rtl'><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;&nbsp;&nbsp; تولد و دوران‌ کودکي‌: </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;آيت‌ الله محمدتقي‌ مصباح‌ يزدي‌، در يازدهم‌ بهمن‌ ماه‌ سال‌ هزار و سيصد و سيزده‌، برابر با هفدهم‌ ربيع‌الاول‌ هزار و سيصد و پنجاه‌ و سه‌ قمري‌، در خانواده‌اي‌ مذهبي‌ در شهر يزد به‌ جهان‌ چشم‌ گشود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">زندگي‌ مادي‌ خانوادة‌ استاد مصباح‌، در سطح‌ پائيني‌ بود ولي‌ عشق‌ به‌ خاندان‌ پيامبر(ص‌) در دل‌ و جان‌ اين‌ خانواده‌ موج‌ مي‌زد و در دوراني‌ که‌ خفقان‌ رضاخاني‌ بر همه‌ جا سايه‌ گسترده‌ بود و بر پايي‌ هر گونه‌ مراسم‌ عزاداري‌ جرم‌ به‌ شمار مي‌آمد، در شبهاي‌ محرّم‌، در زيرزمين‌ منزل‌ ايشان‌، مجلس‌ سوگواري‌ براي‌ سالار شهيدان‌ بر پا مي‌شد و نيز شبهاي‌ جمعه‌، در منزل‌ پدر بزرگ‌ ايشان‌ حاج‌ علي‌ اکبر گيوه‌چي‌ يزدي‌ دعاي‌ کميل‌ خوانده‌ مي‌شد و هر صبح‌ جمعه‌ نيز دعاي‌ ندبه‌ برگزار مي‌گشت‌؛ به‌ گونه‌اي‌ که‌ پدر استاد، دعاي‌ ندبه‌ را از حفظ‌ قرائت‌ مي‌کرد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&lt;**ادامه مطلب...**&gt;</SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">زندگي نامه آيت الله مصباح يزدي </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">دوران‌ تحصيل‌: </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">استاد مصباح‌ يزدي‌ که‌ در دامان‌ چنين‌ خانواده‌اي‌ پرورده‌ شده‌ بود، با ورود به‌ دبستان‌، همه‌ ساله‌، شاگرد ممتاز مدرسه‌ شناخته‌ مي‌شد و اين‌ مسأله‌ باعث‌ شده‌ بود که‌ مورد محبت‌ فراوان‌ معلمان‌ واقع‌ شود. در روزگاري‌ که‌ استاد، دورة‌ دبستان‌ را مي‌گذرانيد، جامعه‌، اقبالي‌ به‌ علوم‌ ديني‌ نشان‌ نمي‌داد. تبليغات‌ رضا خاني‌، مي‌کوشيد تا نسل‌ جوان‌ را نسبت‌ به‌ روحانيّت‌ بدبين‌ کند. پر واضح‌ است‌ در چنين‌ فضايي‌، چنانچه‌ شاگرد ممتازي‌ چون‌ محمد تقي‌ مصباح‌ يزدي‌ بخواهد به‌ تحصيلات‌ حوزوي‌ روي‌ آورد، شگفتي‌ هم‌شاگرديها و استادان‌ و معلمان‌ را بر خواهد انگيخت‌! از سوي‌ ديگر، جذبه‌ معنوي‌ «مرحوم‌ حاج‌ شيخ‌ احمد آخوندي‌» که‌ از خويشاوندان‌ مادري‌ استاد و مقيم‌ نجف‌ بود و گهگاه‌ براي‌ سرکشي‌ موقوفه‌اي‌ که‌ متولي‌ آن‌ بود، به‌ يزد مي‌آمد و ميهمان‌ خانواده‌ استاد مي‌شد، شيفتگي‌ وي‌ به‌ تحصيل‌ علوم‌ ديني‌ را دو چندان‌ مي‌ساخت‌. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">رؤياي‌ ورود به‌ حوزه‌، در سال‌ تحصيلي‌ 26 ـ 1325 که‌ دوره‌ ابتدايي‌ ايشان‌ پايان‌ يافته‌ بود، متحقّق‌ شد؛ آن‌ هم‌ در تابستان‌! فصلي‌ که‌ نوجوانان‌ را به‌ تفريح‌ و سرگرميهاي‌ جذّاب‌ فرا مي‌خواند! امّا شيفتگي‌ استاد، او را به‌ يکي‌ از حجره‌هاي‌ مدرسه‌ شفيعية‌ يزد کشاند. همّت‌ و جديت‌ او باعث‌ شد که‌ مقدمات‌ و سطوح‌ متوسطه‌ را در مدت‌ چهار سال‌ فرا گيرد. در همين‌ سالها بود که‌ «حاج‌ شيخ‌ احمد آخوندي‌» ديگر بار به‌ يزد آمد و با مشاهدة‌ تلاش‌ شايان‌ طلبه‌ جوان‌، او را براي‌ هجرت‌ به‌ نجف‌ اشرف‌ و ادامه‌ تحصيل‌ در آن‌ حوزة‌ سترگ‌، تشويق‌ کرد. همچنين‌ خانواده‌ او را به‌ منظور حمايت‌ از او به‌ مهاجرت‌ به‌ نجف‌، ترغيب‌ نمود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اين‌ گونه‌ بود که‌ اعضاي‌ خانواده‌، همگي‌ در اواخر سال‌ 1330 رهسپار نجف‌ شدند. شش‌ ماه‌ گذشت‌ و وضع‌ مالي‌ خانواده‌ نابسامان‌ شد و تلاشهاي‌ پدر براي‌ کسب‌ در آمد کارگر نيفتاد و آنان‌ مجبور به‌ بازگشت‌ به‌ ايران‌ شدند. والدين‌ استاد به‌ دليل‌ دلبستگي‌ فراوان‌ به‌ وي‌، حاضر نشدند که‌ او به‌ تنهايي‌ در نجف‌ بماند و به‌ ناچار، ايشان‌ نيز رهسپار ايران‌ شد. پس‌ از پا نهادن‌ به‌ ايران‌ به‌ تهران‌ آمد و تابستان‌ آن‌ سال‌ را همراه‌ با خانواده‌ در تهران‌ ماند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">بيست‌ روز مانده‌ به‌ آغاز درسها، در حالي‌ که‌ توانسته‌ بود رضايت‌ خانواده‌ را جلب‌ کند، راهي‌ قم‌ شد و پس‌ از مدتي‌، با سختي‌ فراوان‌، توانست‌ در مدرسة‌ فيضيه‌، حجره‌ بگيرد و در دروس‌ «مکاسب‌»، «کفايه‌» و «منظومه‌» شرکت‌ کند. در اين‌ دوره‌ چنان‌ مطالعه‌ و مباحثه‌ وقت‌ او را پر کرده‌ بود که‌ به‌ گفته‌ خود، در شبانه‌ روز، پنج‌ يا شش‌ ساعت‌ براي‌ خواب‌ باقي‌ مانده‌ بود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">هنوز کفايه‌ و مکاسب‌ را به‌ پايان‌ نبرده‌ بود که‌ گهگاه‌ براي‌ کسب‌ آمادگي‌، در درس‌ «امام‌ خميني‌» (ره‌) حاضر مي‌شد و شخصيت‌ امام‌ (ره‌) تأثير شگرفي‌ در زندگي‌ ايشان‌ گذاشت‌. در کنار درس‌ امام‌ (ره‌) در درس‌ فقه‌ «آيت‌الله العظمي‌ بروجردي‌» نيز شرکت‌ مي‌جست‌ و در همين‌ سالها، با شخصيت‌ «علامه‌طباطبايي‌»(ره‌) انس‌ فراواني‌ پيدا کرده‌ بود و در مجالس‌ درس‌ عمومي‌ و خصوصي‌ ايشان‌ حضور مي‌يافت‌. از ديگر کساني‌ که‌ ايشان‌ سالهاي‌ متمادي‌ را به‌ تحصيل‌ نزد او گذراند، «آية‌ الله العظمي‌ بهجت‌» بود. وي‌ در طول‌ اين‌ سالها، بنا به‌ گفته‌ هم‌ دوره‌ايها، با دقت‌ فراوان‌ و با جهد و تلاش‌ شايان‌ به‌ تحصيل‌ علوم‌ مي‌پرداخت‌ و همزمان‌ به‌ تهذيب‌ نفس‌ و ايجاد سجاياي‌ اخلاقي‌ اهتمام‌ ويژه‌ نشان‌ مي‌داد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">استادان‌: </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ايشان‌ پيشرفتهاي‌ خود را مرهون‌ عنايات‌ و زحمات‌ استادان‌ خود مي‌داند و نقش‌ مرحوم‌ «حاج‌ شيخ‌ محمد علي‌ نحوي‌» در حوزه‌ يزد را که‌ وقت‌ بسياري‌ براي‌ تدريس‌ خصوصي‌ به‌ ايشان‌ و سپس‌ مباحثه‌ با شاگرد خود صرف‌ مي‌کرد، در پيشرفت‌ خود بسزا مي‌داند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">استاد، ادبيات‌ عرب‌ و بخش‌ چشم‌گيري‌ از سطوح‌ را نزد مرحوم‌ نحوي‌ آموخت‌ و «شرح‌ نظام‌» را نزد «شيخ‌ عبدالحسين‌ عجمين‌» فرا گرفت‌. مقداري‌ از «شرح‌ لمعه‌» و «رسائل‌» را از مرحوم‌ حاج‌ سيد عليرضا مدرّسي‌ فرا گرفت‌. همچنين‌ استاد، بخشي‌ از «قوانين‌ الاصول‌» را نزد «حاج‌ ميرزا محمد انواري‌» آموخت‌. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">پس‌ از حضور در قم‌ نيز، به‌ درس‌ «مکاسب‌» مرحوم‌ حاج‌ آقا مرتضي‌ حائري‌ رفت‌ همچنين‌ جلد دوم‌ کفايه‌ را نيز نزد ايشان‌ خواند جلد اول‌ «کفاية‌ الاصول‌» را نزد «شيخ‌ عبدالجواد جبل‌ عاملي‌» آموخت‌. براي‌ فراگيري‌ درس‌ خارج‌ اصول‌، به‌ درس‌ امام‌ خميني‌(ره‌) مي‌رفت‌ و در درس‌ خارج‌ فقه‌ آيت‌ الله بروجردي‌ حاضر مي‌شد. ايشان‌ ويژگي‌ علمي‌ بارز امام‌ (ره‌) را دقت‌ نظر و آزادي‌ انديشه‌ مي‌دانست‌ که‌ در درسهاي‌ استادان‌ ديگر، کمتر يافت‌ مي‌شد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">آشنايي‌ با «علامه‌ سيد محمد حسين‌ طباطبايي‌» بارقه‌اي‌ آسماني‌ بود که‌ جان‌ استاد را شعله‌ور ساخت‌. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">در درس‌ تفسير و فلسفة‌ ايشان‌ با جديّت‌ تمام‌ شرکت‌ مي‌جست‌ و پرسشهاي‌ خود را در پايان‌ درس‌، در راهي‌ که‌ به‌ منزل‌ علامه‌ ختم‌ مي‌شد، مي‌پرسيد تا اينکه‌ سرانجام‌ پرسشهاي‌ موشکافانة‌ او، توجّه‌ صاحب‌ تفسير «الميزان‌» را به‌ خود جلب‌ کرد و او را انيس‌ خلوت‌ و جلوت‌ علامه‌ ساخت‌. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ديگر استاد ايشان‌، حضرت‌ آية‌ الله بهجت‌ بود که‌ در آن‌ زمان‌ عالمي‌ ناشناخته‌ بود و کمتر کسي‌ را به‌ حضور مي‌پذيرفت‌. در خواست‌ استاد و جمعي‌ ديگر از طلاب‌ از آية‌ الله بهجت‌، باعث‌ شد ايشان‌ درس‌ فقه‌ را آغاز کنند و اين‌ فرصتي‌ بود تا استاد و ديگر طلاب‌، از ويژگيهاي‌ اخلاقي‌ ايشان‌ نيز بهره‌ برند. و اين‌ بهره‌ بردن‌ براي‌ استاد 15 سال‌ به‌ طول‌ انجاميد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">دوستان‌: </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">شيخ‌ محمدتقي‌ مصباح‌ يزدي‌ به‌ دوستيهاي‌ سالم‌ و تعالي‌ بخش‌، اهتمام‌ ويژه‌اي‌ داشت‌. از دوستان‌ قديمي‌ ايشان‌، «شيخ‌ محمد حسين‌ بهجتي‌ اردکاني‌» و برادر ايشان‌، مرحوم‌ «شيخ‌ علي‌ بهجتي‌»، «شيخ‌ علي‌ پهلواني‌»، «ميرزا حسن‌ نوري‌» و «شيخ‌ علي‌ اکبر مسعودي‌ خميني‌» ـ توليت‌ فعلي‌ آستانة‌ مقدسه‌ حضرت‌ معصومه‌ 3 ـ را مي‌توان‌ نام‌ برد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">رفت‌ و آمدهاي‌ ايشان‌ به‌ مدرسه‌ حجتيه‌ باعث‌ شد که‌ با «دکتر باهنر»، «آقاي‌ هاشمي‌ رفسنجاني‌» و «آية‌ الله خامنه‌اي‌» نيز دوستي‌ دامنه‌ داري‌ پيدا کند که‌ زمينه‌ ساز مبارزات‌ ايشان‌ بر ضد رژيم‌ طاغوت‌ شد. همچنين‌ از دوستان‌ قديمي‌ ايشان‌، بايد از «آية‌ الله دکتر بهشتي‌» نام‌ برد که‌ استاد مصباح‌، ساليان‌ متمادي‌ با ايشان‌ به‌ مبارزه‌ بر ضد رژيم‌، تشکيل‌ گروه‌ تحقيق‌ پيرامون‌ مباحث‌ حکومت‌ اسلامي‌ و همکاري‌ در مدرسه‌ علميه‌ حقاني‌ پرداخته‌اند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">فعاليتهاي‌ علمي‌ و فرهنگي‌: </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">الف‌. آموخته‌ها </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">استاد مصباح‌، علوم‌ گوناگون‌ اسلامي‌ را در محضر استادان‌ حوزه‌ آموخته‌اند و به‌ مطالعه‌ و تدبّر فراوان‌ در آن‌ پرداخته‌اند. ايشان‌ در فقه‌ و اصول‌ با بهره‌ بردن‌ از محضر استاداني‌ چون‌ آيات‌ عظام‌ بروجردي‌، اراکي‌، امام‌ خميني‌ و بهجت‌ در سن‌ بيست‌ و هفت‌ سالگي‌ به‌ درجة‌ اجتهاد رسيدند. در علم‌ تفسير نيز با بهره‌ از ديدگاهها و سفارشهاي‌ خصوصي‌ علامه‌ طباطبايي‌ (ره‌)، توانستند روش‌ صحيح‌ تعمّق‌ و تفکّر در قرآن‌ را بياموزند تا آنجا که‌ علامه‌ کار بازخواني‌ «تفسير الميزان‌» پيش‌ از چاپ‌ را به‌ او سپردند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">استاد خود نيز ضمن‌ برگزاري‌ دروس‌ تفسير موضوعي‌ قرآن‌، کتابهايي‌ در اين‌ زمينه‌ نگاشته‌اند که‌ بدان‌ اشاره‌ خواهد شد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">آيت‌ الله مصباح‌ يزدي‌، در فلسفه‌، «اسفار» و «شفا» را نزد علامه‌ (ره‌) فرا گرفتند و خود، سالها به‌ تدريس‌ فلسفه‌ اسلامي‌ و غرب‌ در حوزه‌هاي‌ علميه‌ پرداختند؛ به‌ گونه‌اي‌ که‌ امروزه‌، يکي‌ از برجسته‌ترين‌ استادان‌ فلسفه‌ به‌ شمار مي‌آيند و کتاب‌ «آموزش‌ فلسفه‌» ايشان‌، در مراکز مختلف‌ فرهنگي‌ تدريس‌ مي‌شود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ايشان‌ در بسياري‌ از مسائل‌ فلسفه‌ ـ به‌ گفته‌ اهل‌ فن‌ ـ نوآوريهايي‌ نيز انجام‌ داده‌اند و شاگردان‌ بسياري‌ را تربيت‌ نموده‌اند. استاد ضمن‌ تحصيل‌ دروس‌ حوزه‌ در کلاسهاي‌ فيزيک‌، شيمي‌ و... شرکت‌ نموده‌، زبانهاي‌ خارجي‌ فرانسه‌ و انگليسي‌ را نيز تا حدّي‌ آموخته‌اند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ب‌. تدريس‌ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ايشان‌ تدريس‌ منظم‌ خود را، در مدرسه‌ علميه‌ حقاني‌ آغاز کرد. در آغاز به‌ تدريس‌ مباحث‌ قرآني‌، تفسير و مباحث‌ اخلاقي‌ و تربيتي‌ پرداخت‌ از جمله‌، کتاب‌ «فلسفتنا» نوشته‌ «شهيد سيد محمدباقر صدر» را براي‌ اولين‌ بار در حوزه‌ تدريس‌ کرد. در مؤسسه‌ «در راه‌ حق‌» نيز به‌ تدريس‌ «فلسفتنا»، «اقتصادنا» نوشته‌ شهيد صدر، و «نهاية‌ الحکمه‌»، نوشته‌ علامه‌ طباطبايي‌ مشغول‌ بود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">درس‌ «اسفار اربعه‌» و «شفا» نيز از دروسي‌ بود که‌ استاد، به‌ علاقه‌مندان‌ به‌ فلسفه‌، مي‌آموخت‌. هم‌ اکنون‌ نيز ايشان‌ به‌ تدريس‌ و تربيت‌ طلاب‌ فرهيخته‌ مي‌پردازد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">از شاگردان‌ معروف‌ درس‌ ايشان‌ مي‌توان‌ «استاد غلامرضا فياضي‌»، «استاد محمود رجبي‌»، «دکتر مرتضي‌ آقا تهراني‌»، «دکتر عباسعلي‌ شاملي‌»، «دکتر احمد رهنمايي‌» و «استاد محسن‌ غرويان‌» و بسياري‌ ديگر را نام‌ برد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">د. خدمات‌ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">آيت‌ الله مصباح‌، در زمينه‌ علمي‌ و فرهنگي‌، از دير باز، خدمات‌ شاياني‌ را ارزاني‌ داشته‌اند و هر دوره‌ ـ بنا به‌ مقتضيات‌ آن‌ دوره‌ ـ حرکت‌ فرهنگي‌ متناسبي‌ را آغاز نموده‌اند. جديّت‌ ايشان‌ و نيز نظم‌ و واقع‌بيني‌ ممتاز ايشان‌، باعث‌ مي‌شد که‌ اغلب‌ حرکتهاي‌ فرهنگي‌ ايشان‌، نتايج‌ مثبتي‌ را به‌ همراه‌ آورد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">استاد مصباح‌، از ابتداي‌ ورود خود به‌ حوزة‌ علميه‌ قم‌، متوجه‌ کاستيهاي‌ موجود در اين‌ حوزه‌ شده‌ بودند و آن‌ گونه‌ که‌ خود نقل‌ مي‌کنند، در انتظار فرصتي‌ بودند تا بتوانند براي‌ آن‌، راه‌ حلي‌ مناسب‌ پيدا کنند. ايشان‌ نارساييهاي‌ موجود را در سه‌ حوزة‌ نظام‌ آموزشي‌، مسائل‌ اخلاقي‌ و روند تبليغي‌ بازشناخته‌ بودند و آنها را در نامه‌اي‌ تنظيم‌ کرده‌ بودند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اين‌ نامه‌ که‌ آيت‌ الله مشکيني‌ آن‌ را با خطي‌ خوش‌ باز نوشته‌ بود، امضاي‌ دويست‌ تن‌ از بزرگان‌ حوزه‌، از جمله‌ «آيت‌ الله حاج‌ آقا مرتضي‌ حائري‌» و «مرحوم‌ آيت‌ الله فکور» را به‌ همراه‌ داشت‌. ايشان‌ اين‌ نامه‌ را به‌ محضر حضرت‌ آيت‌ الله العظمي‌ بروجردي‌ تقديم‌ داشتند و آيت‌ الله بروجردي‌ نيز نامه‌ را مورد عنايت‌ قرار داده‌، محتواي‌ آن‌ را تأييد نمودند و در جمع‌ علماي‌ تراز اوّل‌ حوزه‌ که‌ به‌ مناسبت‌ عيد نوروز خدمت‌ ايشان‌ شرفياب‌ شده‌ بودند، مطرح‌ کردند و درخواست‌ کردند نسبت‌ به‌ تشکيل‌ درس‌ اخلاق‌ در حوزه‌ و جبران‌ کاستيهاي‌ حوزه‌ تدابيري‌ انديشيده‌ شود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">آرمانهاي‌ اصلاحي‌ حوزه‌، مدرسه‌اي‌ جديد را مي‌طلبيد که‌ با يک‌ برنامه‌ ريزي‌ ويژه‌، بتواند طلاب‌ کوشا و با استعداد را در مدتي‌ کوتاه‌تر و با کيفيتي‌ بهتر به‌ جامعه‌ ارزاني‌ دارد. اين‌ مهم‌، با همت‌ شهيد آيت‌ الله‌ بهشتي‌ و مرحوم‌ آية‌ الله‌ رباني‌ شيرازي‌ ميسر شد و مدرسه‌اي‌ با نام‌ «حقاني‌» تأسيس‌ شد. اين‌ مدرسه‌ را فردي‌ خيّر به‌ نام‌ حاجي‌ حقاني‌ ساخت‌ که‌ خود، از تاجران‌ زنجان‌ و از ارادتمندان‌ به‌ حوزه‌ روحانيت‌ شيعه‌ بود. مرحوم‌ آية‌ الله‌ قدوسي‌ نيز به‌ رياست‌ اين‌ مدرسه‌ منصوب‌ گرديد. شهيد قدوسي‌ نيز از استاد مصباح‌ براي‌ تدريس‌ دعوت‌ به‌ عمل‌ آورد و استاد نيز به‌ تدريس‌ فلسفه‌، تفسير و اخلاق‌ پراخت‌. پس‌ از چهار سال‌، به‌ درخواست‌ شهيد قدوسي‌ مبني‌ بر شورايي‌ شدن‌ ادارة‌ مدرسه‌، استاد به‌ عضويت‌ هيأت‌ مديرة‌ آن‌ مدرسه‌ در مي‌آيند. ثمره‌ اين‌ تلاش‌ جمعي‌، تربيت‌ طلابي‌ فرهيخته‌ بود که‌ هم‌ اکنون‌ در نهادهاي‌ گوناگون‌ نظام‌ جمهوري‌ اسلامي‌ به‌ فعاليت‌ مي‌پردازند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">پذيرفتن‌ بخش‌ آموزش‌ مؤسسه‌ "در راه‌ حق‌" نيز از فعاليتهاي‌ مثبت‌ و از خدمات‌ شايان‌ استاد مصباح‌ يزدي‌ بود. ايشان‌ به‌ سبب‌ نفوذ عقايد ماترياليستي‌ و مارکسيستي‌ فرهنگ‌ غرب‌ در ذهن‌ جوانان‌ و با التفات‌ به‌ خلا موجود در حوزه‌ در زمينة‌ اين‌ مباحث‌، تصميم‌ به‌ ساماندهي‌ بخش‌ آموزش‌ مؤسسه‌ در راه‌ حق‌ که‌ آية‌ الله "خرازي‌" مؤسس‌ آن‌ بود گرفتند. بخش‌ آموزش‌ اين‌ مؤسسه‌، طلاب‌ را بدين‌ شرط‌ مي‌پذيرفت‌ که‌ دست‌ کم‌ دو سال‌ درس‌ خارج‌ را گذرانده‌ باشند و پس‌ از گذراندن‌ مصاحبة‌ علمي‌ که‌ آقايان‌ مظاهري‌، يزدي‌ و استاد مصباح‌ انجام‌ مي‌دادند، آنها را مي‌پذيرفت‌. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">استاد مصباح‌، با مشاهدة‌ توطئه‌هاي‌ اعتقادي‌ دشمنان‌ در آغاز انقلاب‌، بر آن‌ شدند که‌ براي‌ حفظ‌ و نگهداري‌ از نهال‌ نوپاي‌ انقلاب‌، گروهي‌ از طلاب‌ را به‌ اقصي‌ نقاط‌ کشور گسيل‌ دارند و خود نيز درس‌ رسمي‌ حوزه‌ را تعطيل‌ کردند تا براي‌ پاسداري‌ از دستاوردهاي‌ انقلاب‌، بتواند در مراکز گوناگون‌ به‌ سخنراني‌ و پاسخ‌ به‌ شبهات‌ بپردازند. همچنين‌ نظر به‌ ضرورت‌ امور دانشگاهها در آن‌ سالهاي‌ حساس‌، استاد مصباح‌ در طرحي‌، تأسيس‌ مرکزي‌ به‌ نام‌ «دفتر همکاري‌ حوزه‌ و دانشگاه‌» را پيش‌ نهادند که‌ به‌ تصويب‌ ستاد انقلاب‌ فرهنگي‌ رسيد و ثمرات‌ آن‌ تا هم‌ اکنون‌، در ميان‌ دانشگاهها آشکار است‌. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ديگر از خدمات‌ آيت‌ الله مصباح‌ يزدي‌، تأسيس‌ «بنياد فرهنگي‌ باقر العلوم‌» بود که‌ فارغ‌ التحصيلان‌ مؤسسه‌ در راه‌ حق‌ را براي‌ گذراندن‌ دوره‌هاي‌ تخصصي‌ علوم‌ انساني‌ به‌ خود فرا مي‌خواند. اين‌ مرکز، در يازده‌ رشته‌ به‌ خدمات‌ مي‌پرداخت‌ که‌ عبارت‌ بودند از: علوم‌ قرآني‌، اقتصاد، تاريخ‌، کلام‌ و دين‌ شناسي‌، روان‌شناسي‌، علوم‌ تربيتي‌، مديريت‌، علوم‌ سياسي‌، فلسفه‌، حقوق‌ و جامعه‌شناسي‌. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">با توسعة‌ مؤسسه‌ در راه‌ حق‌ و بنياد باقر العلوم‌، و نيز گسترش‌ روز افزون‌ طلاب‌، نياز به‌ فضايي‌ گسترده‌تر با امکانات‌ بيشتر، محسوس‌ بود، تا اينکه‌ با تدبير استاد مصباح‌ و عنايت‌ ويژه‌ حضرت‌ امام‌ خميني‌(ره‌) و آيت‌ الله‌ خامنه‌اي‌، «مؤسسه‌ آموزشي‌ و پژوهشي‌ امام‌ خميني‌» بنا شد. اين‌ مؤسسه‌ هم‌ اکنون‌ نزديک‌ به‌ يکهزار نفر از طلاب‌ فاضل‌ را تحت‌ پوشش‌ خود قرار داده‌ است‌ و آنان‌ را با علوم‌ روز آشنا مي‌سازد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">فعاليتهاي‌ سياسي‌: </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">الف‌) مبارزه‌ با استبداد </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">استاد مصباح‌، در دورة‌ رژيم‌ ستمشاهي‌، مبارزات‌ گسترده‌اي‌ را بر ضد آن‌ رژيم‌ و عوامل‌ آن‌ انجام‌ داده‌اند که‌ بخش‌ شايان‌ توجهي‌ از زندگي‌ ايشان‌ را در بر مي‌گيرد. در ماجراي‌ «انجمنهاي‌ ايالتي‌ و ولايتي‌» و «نهضت‌ روحانيت‌» به‌ رهبري‌ امام‌ راحل‌ (ره‌) مشارکت‌ فعّالي‌ داشتند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ايشان‌ در ماجراي‌ دستگيري‌ و حبس‌ امام‌ خميني‌(ره‌) در زندان‌ قيطريه‌، نامة‌ مفصلي‌ خدمت‌ ايشان‌ ارسال‌ داشتند که‌ در آن‌، ضمن‌ تأييد و تشويق‌ امام‌(ره‌) براي‌ ادامه‌ نهضت‌ و گزارش‌ اوضاع‌ پس‌ از دستگيري‌ ايشان‌، آزادي‌ ايشان‌ از زندان‌ را پيش‌ بيني‌ کردند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اين‌ نامه‌ موجب‌ خرسندي‌ امام‌(ره‌) شد و ايشان‌ از طريق‌ آقاي‌ حاج‌ حسن‌ صانعي‌، از استاد مصباح‌ تشکر کردند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">از ابتکارات‌ شهيد بهشتي‌، در پيش‌ از انقلاب‌، بر قراري‌ جلسات‌ بحث‌ دربارة‌ «حکومت‌ اسلامي‌» بود. شهيد بهشتي‌ که‌ به‌ هوشمندي‌ و آينده‌ نگري‌ مشهور بود، بدين‌ مي‌انديشيد که‌ پس‌ از پيروزي‌ انقلاب‌، مبناي‌ انقلاب‌ چه‌ خواهد بود؛ و اگر قرار بود، مبنا حکومت‌ اسلامي‌ باشد، آيا طرحي‌ مدون‌ و جامع‌ از آن‌ وجود خواهد داشت‌ يا خير.. بدين‌ منظور جلساتي‌ را با حضور آقايان‌ مشکيني‌، رباني‌ شيرازي‌، باهنر، مفتح‌، مکارم‌، سبحاني‌، استاد مصباح‌ و جمعي‌ ديگر برقرار نمود و آنان‌ براي‌ آنکه‌ رژيم‌ به‌ ماهيت‌ آن‌ پي‌ نبرد و در صدد به‌ تعطيلي‌ کشاندن‌ آن‌ بر نيايد، نام‌ آن‌ را مباحث‌ «ولايت‌» نهادند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">استاد مصباح‌، دبيري‌ اين‌ جلسات‌ را بر عهده‌ گرفته‌ بود. در اثناي‌ کار برخي‌ از آقايان‌ زنداني‌ يا تبعيد شدند و شهيد بهشتي‌ نيز به‌ آلمان‌ سفر کرد که‌ سفر او پنج‌ سال‌ به‌ طول‌ انجاميد؛ اما استاد مصباح‌ براي‌ ادامة‌ کار از آقايان‌ مظاهري‌، محمدي‌ گيلاني‌ و يزدي‌ دعوت‌ به‌ همکاري‌ کرد. با بازگشت‌ شهيد بهشتي‌، محصول‌ تلاشهاي‌ چند ساله‌ به‌ تهران‌ انتقال‌ مي‌يابد که‌ مع‌الاسف‌، ساواک‌ آن‌ دفتر را تعطيل‌ مي‌کند و فيشهاي‌ تحقيقاتي‌ و دست‌نوشته‌ها را از بين‌ مي‌رود! </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ديگر از فعاليتهاي‌ ايشان‌ در مبارزه‌ با استبداد، همکاري‌ با نشريه‌ مخفي‌ «بعثت‌» و سپس‌ تأسيس‌ نشريه‌ انقلابي‌ «انتقام‌» بود. نشرية‌ انتقام‌ با انگيزة‌ مبارزه‌ با دستگاه‌ طاغوت‌، و گسترش‌ انديشه‌هاي‌ امام‌(ره‌) و حمايت‌ از روحانيت‌، با همکاري‌ برخي‌ از علاقه‌مندان‌ به‌ امام‌(ره‌) و با مديريت‌ استاد مصباح‌ چاپ‌ مي‌شد. آنان‌ از ابتدا عهد بسته‌ بودند که‌ در هيچ‌ شرايطي‌ دوستان‌ خود را معرفي‌ نکنند. اين‌ نشريه‌ که‌ مفاد آن‌ گاه‌ با واسطه‌هايي‌ از راديوهاي‌ خارجي‌ پخش‌ مي‌شد، بارقة‌ اميدي‌ در سرزمين‌ دل‌ شيفتگان‌ امام‌ ايجاد کرده‌ بود که‌ آنها را به‌ مبارزه‌ تشويق‌ مي‌کرد و از سوي‌ ديگر، رعب‌ و خشم‌ رژيم‌ شاه‌ را افزون‌ ساخته‌ بود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">برخي‌ ديگر از فعاليتهاي‌ استاد بر ضد رژيم‌ پهلوي‌ به‌ اختصار ذکر مي‌شود: </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ـ تنظيم‌ شکوائيه‌ به‌ زبان‌ انگليسي‌ و ارسال‌ آن‌ به‌ سازمان‌ ملل‌ و کميسيون‌ حقوق‌ بشر؛ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ـ ايراد سلسله‌ سخنرانيهاي‌ «حکومت‌ اسلامي‌» در کتابخانه‌ مسجد خيابان‌ ايرانشهر تهران‌؛ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ـ مشارکت‌ در تدوين‌ اساسنامة‌ اولين‌ تشکل‌ سازمان‌ يافته‌ مبارزاتي‌ روحانيت‌، موسوم‌ به‌ تشکل‌ يازده‌ نفري‌؛ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ـ چاپ‌ مخفيانه‌ اعلاميه‌ها و سخنرانيهاي‌ امام‌(ره‌)؛ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ـ مشارکت‌ در تهيه‌ دهها نامه‌ و اعلاميه‌ در محکوميت‌ رژيم‌ شاه‌ و حمايت‌ از امام‌(ره‌). </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ب‌) مبارزه‌ با جريانهاي‌ انحرافي‌ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">تاريخ‌ زندگي‌ استاد مصباح‌، بيانگر حساسيت‌ ايشان‌ در برابر جريانهاي‌ انحرافي‌ بوده‌ است‌. هر گاه‌ جرياني‌ سعي‌ در تحريف‌ اسلام‌ يا انقلاب‌ اسلامي‌ داشته‌ است‌، ايشان‌ چون‌ رزمنده‌اي‌ دلير به‌ ميدان‌ آمده‌، از مباني‌ اسلام‌ و انقلاب‌ دفاع‌ کرده‌ است‌. پيش‌ از پيروزي‌ انقلاب‌ اسلامي‌، بيشتر مبارزان‌ بر اين‌ باور بودند که‌ در آغاز بايد مبارزات‌ سياسي‌ را پيش‌ برد و بعد از پيروزي‌ انقلاب‌، به‌ پالايش‌ فرهنگي‌ جامعه‌ برآمد. اما در اين‌ ميان‌ بزرگاني‌ چون‌ آيت‌ الله‌ مطهري‌ و استاد مصباح‌ يزدي‌، معتقد بودند که‌ ريشة‌ انحراف‌ را در همان‌ دورة‌ مبارزه‌ بايد خشکانيد و اسلام‌ ناب‌ و راستين‌ را به‌ ايرانيان‌ و جهانيان‌ شناساند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ايشان‌ پيش‌ از انقلاب‌ اسلامي‌، خطر نفوذ مارکسيسم‌ را گوشزد کرده‌، خود با تدوين‌ کتابها و جزوات‌ و تشکيل‌ کلاسهاي‌ نقد مباني‌ مارکسيسم‌، به‌ گفتار خود جامة‌ عمل‌ مي‌پوشاندند. همچنين‌ با پرده‌ برداري‌ از سخنان‌ برخي‌ روشنفکران‌، و نيز نقد تز «اسلام‌ منهاي‌ روحانيت‌» پرده‌ از افکار شوم‌ دشمنان‌ اسلام‌ و انقلاب‌ برمي‌داشتند. حساسيت‌ و قاطعيت‌ ايشان‌ در برخورد با اين‌ مسائل‌، چنان‌ بود که‌ گاه‌ برخي‌ از دوستان‌ انقلاب‌ نيز بر ايشان‌ خرده‌ مي‌گرفتند و ايشان‌ را به‌ نرمش‌ در برابر مسائل‌ پيش‌ آمده‌ سفارش‌ مي‌کردند؛ اما استاد با عزمي‌ پولادين‌، از مباني‌ دين‌ مقدس‌ اسلام‌ و از اصول‌ آن‌ از جمله‌ توحيد، معاد و نبوت‌ که‌ در آن‌ روز مورد هجمه‌ التقاط‌ گرايان‌ بود، دفاع‌ مي‌کردند و در اين‌ راه‌ از سخنراني‌، مناظره‌، نگاشتن‌ کتاب‌ و مقاله‌ و ديگر ابزارهاي‌ تبليغي‌ بهره‌ مي‌بردند و از توهين‌ و تهمت‌ و تهاجم‌ احدي‌ نمي‌هراسيدند. امروز نيز جامعه‌ ما شاهد تلاش‌ استاد مصباح‌، براي‌ حفظ‌ دستاوردهاي‌ انقلاب‌ و مبارزه‌ با جريانهاي‌ انحرافي‌ است‌ که‌ به‌ تحريف‌ مباني‌ اسلاميت‌ و جمهوريت‌ نظام‌ ما مي‌پردازند. استاد مصباح‌، همانند گذشته‌، شهر به‌ شهر، راه‌ مبارزه‌ با التقاطها و پاسخ‌گويي‌ به‌ شبهات‌ را در مي‌نوردد. بي‌ سبب‌ نيست‌ که‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌، حضرت‌ آيت‌ الله‌ خامنه‌اي‌ دربارة‌ ايشان‌ مي‌فرمايند: «اگر خداي‌ متعال‌ به‌ نسل‌ کنوني‌ ما، اين‌ توفيق‌ را نداد که‌ از شخصيتهايي‌ مانند علامه‌ طباطبايي‌ و شهيد مطهري‌ استفاده‌ کند، اما به‌ لطف‌ خدا، اين‌ شخصيت‌ عزيز و عظيم‌ القدر، خلا آن‌ عزيزان‌ را در زمان‌ ما پر کرد است »</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"></SPAN>&nbsp;</P></div> دست نوشته هاي سعيد مقدم tag:jameh.ParsiBlog.com/Posts/21/%d8%b4%d8%a7%da%af%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86+%d8%a2%d9%8a%d8%aa+%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87+%d8%a8%d9%87%d8%ac%d8%aa/ Fri, 07 May 2010 14:37:00 GMT <div dir='rtl'><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اطلاع از نام کامل شاگردان آيت الله العظمي بهجت با توجه به تعداد زياد شاگردان ايشان و منابع اطلاعاتي محدود کار آساني نيست. در اين نوشتار سعي شده است تا براساس اطلاعات موجود، علاوه بر ذکر اسامي بعضي از چهره هاي شاخص شاگردان ايشان، شناخت اجمالي از اين شاگردان ارائه دهيم:</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&lt;**ادامه مطلب...**&gt;</SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">سيد مرتضي ابطحي: اطلاع از نام کامل شاگردان آيت الله العظمي بهجت با توجه به تعداد زياد شاگردان ايشان و منابع اطلاعاتي محدود کار آساني نيست. در اين نوشتار سعي شده است تا براساس اطلاعات موجود، علاوه بر ذکر اسامي بعضي از چهره هاي شاخص شاگردان ايشان، شناخت اجمالي از اين شاگردان ارائه دهيم:</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">محمد تقي مصباح يزدي: وي که يکي از شاگردان اصلي آيت الله بهجت محسوب مي شود، علاوه بر عضويت در مجلس خبرگان رهبري، رياست شوراي عالي مجمع جهاني اهل بيت و موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني را نيز بر عهده دارد.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">علي اکبر مسعودي خميني : وي در حال حاضر توليت حرم حضرت معصومه (س) را به عهده دارد.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">مرحوم سيد مهدي روحاني: او نماينده خبرگان قم و از اعضاي بلندپايه جامعه مدرسين بود. خانواده روحاني از خانواده هاي سرشناس قم محسوب مي شوند. دو پسر عموي سيد مهدي يعني، سيد محمد و سيد صادق روحاني از عالمان سرشناس قم هستند.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ابوالقاسم خزعلي: وي علاوه بر عضويت در مجلس خبرگان قانون اساسي، به طور متوالي در سه دوره به نمايندگي مجلس خبرگان از سوي مردم خراسان انتخاب شد. وي همچنين از اعضاي جامعه مدرسين و شوراي نگهبان قانون اساسي بوده است. وي در مجلس ختمي که از سوي جامعه مدرسين برگزار شد، گفت: «پس از فوت آيت الله العظمي بروجردي قم شاهد چنين تشييع جنازه اي نبود.»</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">محمد ري شهري: وي توليت آستان امامزاده عبدالعظيم شهر ري و رييس موسسه فرهنگي دانشگاه دارالحديث. وي علاوه بر آن در حال حاضر سرپرست حج و اوقاف نيز است. رياست دادگاه انقلاب ارتش، وزير اطلاعات، دادستان کل کشور، دادستان ويژه روحانيت، نمايندگى مردم تهران در مجلس خبرگان رهبرى از جمله مسئوليت هاي پيشين وي محسوب مي شوند.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">سيد محسن موسوي گرگاني: وي از اساتيد حوزه علميه قم است که در حال حاضر علاوه بر تدريس خارج فقه و اصول به تدريس فلسفه نيز مشغول است.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">مرحوم علي پهلواني تهراني: از روحانيوني که بيشتر جنبه عرفاني داشت. وي مدت ??سال در محضر علامه طباطبايي حضور يافت؛ مجموعه از نوشته هاي علامه تفسير اشعار حافظ توسط آن مرحوم گردآوري و به انتشار رسيد.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">محمدهادي فقهي نيز نويسنده و مترجم و کتب و مقالات ديني است. وي کتاب سنن النبي علامه طباطبايي را که مجموعه اي از کارهاي پيامبر اکرم است به فارسي ترجمه کرده است.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">محمد حسن احمدي فقيه يزدي از اساتيد حوزه قم است که از بيش از سي تن از عالمان ديني اجازه اجتهاد دارد. وي در روش اجتهاد خود تأکيد خاصي بر قرآن دارد.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">محمد حسين احمدي فقيه يزدي.&nbsp;برادر محمد حسن احمدي فقيه يزدي&nbsp;است که هر دو از عالمان سرشناس يزدي هستند.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">مهدي هادوي تهراني. او علاوه بر تدريس دروس خارج در حوزه علميه قم، با دانشگاهها و مراکز آموزش عالى کشور همکارى علمى دارد. وى عضو شوراى بررسى متون علوم انسانى وزارت علوم، تحقيقات و فناورى و رئيس گروه فقه و حقوق اين شورا و عضو شوراى علمى کارشناسى ارشد فلسفه علم دانشگاه صنعتى شريف است.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">محمود امجد.&nbsp;استاد اخلاق مشهور ?? ساله که علاوه بر درس آيت الله بهجت از محضر حاج آقا حسين فاطمي، و آيت الله بهاءالدينى و علاّمه طباطبايى استفاده نمود. وي که هم اکنون تهران است، جزء روحانيون متنفذ در بين قشر جوان دانشجو و روحانيون جوان قم محسوب پمي شود. امجد مدتي امام جماعت کوي دانشگاه تهران بود.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">عزيزالله خوشوقت، از اساتيد اخلاق شناخته شده حوزه علميه تهران است. وي از لحاظ سياسي از منتقدان جدي سيد محمد خاتمي به شمار مي رود. او در نهمين دوره انتخابات رياست جمهوري از حاميان احمدي نژاد بود. وي در انتخابات خبرگان رهبري کانديداي رايحه خوش خدمت در تهران بود ولي در رأي کافي نياورد. دختر وي عروس آيت الله خامنه اي مي باشد.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">سيد مصطفي خامنه اي: وي فرزند آيت الله خامنه اي و داماد آيت الله خوشوقت است.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">سيد صابر جباري: وي چندين دوره خبرگان بوده و در حال حاضر نيز نماينده خبرگان رهبري و امام جمعه بهشهر است.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">حسن لاهوتي: وي از روحانيون مبارز&nbsp;انقلابي بود که به دستور امام خميني براي تبليغ ديني به گرمسار رفت و آنجا فعاليت نمود. وي از هواداران سازمان مجاهدين خلق در سال هاي پيش از انقلاب بود. در عين حال او پس از اعلام تغيير ايدئولوژي سازمان، بيانيه اي عليه سازمان مبني بر نجس بودن مجاهدين را امضا کرد. لاهوتي در سال ?? از دنيا رفت.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">سيد رضا حسيني نسب: وي در حال حاضر مقيم کشور کانادا است. مديريت و امامت مرکز اسلامي هامبورگ تا سال ???? بر عهده او&nbsp;بود.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">حجت الاسلام&nbsp;عبدالمجيد رشيد پور نويسنده کتب و&nbsp;مقالات ديني است.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">مختار امينيان از نمايندگان خبرگان رهبري در استان گيلان است.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">مرحوم صادق احسان بخش: وي پس از اخذ ليسانس از دانشگاه معقول و منقول به قم آمد و درس طلبگي خواند. او&nbsp;امام جمعه سابق رشت و از اعضاي مجلس خبرگان بود.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">زين العابدين قرباني : امام جمعه فعلي رشت</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">هادي قدس.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">سيد رضا خسروشاهي.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اسماعيل عابدي.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">عزيز علياري</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">سيد محمد مؤمني</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">حسين مفيدي</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">محمد کريم پارسا</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">جواد محمد زاده تهراني</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">شهيد نمازي شيرازي</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">محمد ايماني</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"></SPAN>&nbsp;</P></div> دست نوشته هاي سعيد مقدم tag:jameh.ParsiBlog.com/Posts/20/%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8%d9%87+%d8%a8%d8%a7++%d8%ad%d8%ac%d8%a9++%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85+%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1+%d8%b9%d9%84%d9%8a+%d9%85%d8%b5%d8%a8%d8%a7%d8%ad+%d9%8a%d8%b2%d8%af%d9%8a/ Fri, 07 May 2010 14:30:00 GMT <div dir='rtl'><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">گفت‌وگوي روزنامه خبر با علي مصباح يزدي - فرزند آيت‌الله مصباح يزدي - که در حاشيه سفر او و پدر به مشهد براي شرکت در طرح معرفت وزارت بهداشت و درمان انجام شد:</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;آقاي دکتر مصباح، به نظر شما چرا اکثر بزرگان و نخبگان ديني براي عموم جامعه و حتي دانشجويان و دانشگاهيان چندان شناخته شده نيستند؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&lt;**ادامه مطلب...**&gt;</SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">گفت‌وگوي روزنامه خبر با علي مصباح يزدي - فرزند آيت‌الله مصباح يزدي - که در حاشيه سفر او و پدر به مشهد براي شرکت در طرح معرفت وزارت بهداشت و درمان انجام شد:</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;آقاي دکتر مصباح، به نظر شما چرا اکثر بزرگان و نخبگان ديني براي عموم جامعه و حتي دانشجويان و دانشگاهيان چندان شناخته شده نيستند؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اين موضوع درست است، البته عدم شناخت چهره‌هاي حوزوي در بين دانشجويان طبيعي‌تر است چرا که در مدت زماني طولاني ارتباط حوزه و دانشگاه قبل از انقلاب قطع بوده و تلاش مي‌شده تا اين ارتباط برقرار نشود. هر چند دراين بين بزرگاني چون شهيد بهشتي، شهيد مطهري، شهيد باهنر و شهيد مفتح براي برقراري اين ارتباط تلاش ويژه‌اي کردند. پس از انقلاب نيز اين ارتباطات گسترده‌تر شد اما در مجموع اين فاصله‌ها برقرار است و موانعي تصنعي که عده‌اي تلاش مي‌کنند ايجاد شود، بي‌تأثير نيست. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">چه موانعي؟ به برخي از اين موارد تصنعي اشاره مي‌کنيد؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ببينيد در يک دوره افرادي که دربحث اجرايي و سياست‌گذاري در دانشگاه‌ها تصميم‌گير بودند، چندان موافق با گسترش و معرفي انديشه‌هاي آيت‌الله مصباح به نسل جوان نبودند و به همين دليل سعي مي‌شد که اين ارتباط به حداقل‌هاي خود برسد. بايد توجه کرد اين مسئله خيلي مهم است که بستر انتقال افکار فراهم باشد يا اينکه راهکارهايي براي بسته شدن راه‌هاي تعامل پياده‌سازي شود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">حدود 4 سال است که اصلاح‌طلبان در قدرت نيستند و جريان اصولگرا به لحاظ نظري و انديشه‌اي قرابت بيشتري با آرا و افکار پدرتان دارد. در اين دوره چه فعاليت و برنامه‌ريزي براي گسترش اين ارتباطات انجام داده‌ايد؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">انتشار افکار و آثار نخبگان يکي از راهکارهاي اساسي معرفي آنان به جامعه است که آيت‌الله مصباح از طريق کتب، سخنراني‌ها و درس‌هاي خود به خوبي در اين حوزه تلاش کرده‌اند و کساني که علاقه‌مند به اين افکار بوده‌اند دسترسي آسانتري به اين آرا داشته‌اند. البته يکي از راهکارهاي معرفي، بحث تبليغات است که در برخي مواقع هم دوستداران ايشان که تلاش کرده‌اند مراسم بزرگداشتي برايشان برگزار کنند، به شدت از سوي ايشان نهي شده‌اند. ايشان مخالف اينگونه مراسم و اقدامات هستند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">دليل ايشان چيست؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">پرهيز از مطرح کردن خود و خودستايي. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">آقاي مصباح! ابهامات و سؤالات حاشيه‌اي درباره ايشان در رسانه‌ها کم نيست. اما از آن سو کمتر سعي شده است تا به اين ابهامات پاسخ داده شود. دليل اين امر و پايين بودن سطح ارتباط ايشان با رسانه‌ها چيست؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">خب، افرادي که بي‌نظر نيستند، در رابطه با مسائلي که در جامعه مي‌گذرد مخالفان و موافقيني دارند. بهترين راه جواب دادن به مخالفت‌ها نشر آثار و افکار ايشان است و اين آثار در دسترس هست اما اينکه هر شايعه و مطلبي را که مطرح مي‌شود بايد پاسخ داد، نتيجه‌اش صرف وقت و انرژي زيادي از ايشان خواهد برد. در واقع مسائل و شايعات زيادي مطرح مي‌شود که ارزش پاسخ گفتن ندارد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اگر از بحث ارتباط آيت‌الله مصباح با رسانه‌ها بگذريم، به نظر شما رابطه ايشان با رئيس‌جمهور و دولت آقاي احمدي‌نژاد چگونه است؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">دولت نهم و شخص رئيس‌جمهور رابطه آنچناني با آيت‌الله مصباح ندارند و اين ارتباط در مواقعي که آقاي احمدي‌نژاد نياز به راهنمايي فکري دارند و يا موردي براي تذکر به نظر آيت‌الله مي‌رسد، برقرار مي‌شود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اگر آيت‌الله مصباح بخواهند موضوعي را به آقاي احمدي‌نژاد گوشزد کنند، از چه طريقي اين کار را خواهند کرد؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">مواردي که به نظر ايشان مي‌رسد را از طريق تلفن به آقاي احمدي‌نژاد منتقل مي‌کنند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اما رسانه‌ها اين ارتباط را بسيار گستره‌تر و بيشتر مي‌دانند.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">خير، اينگونه که رسانه‌ها مي‌گويند آقاي احمدي‌نژاد تمامي کارهايشان را با آيت‌الله مصباح چک مي‌کنند درست نيست. نزديکي آقاي احمدي‌نژاد با آيت‌الله مصباح نزديکي ديدگاه‌ها و مباني انديشه‌اي است. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">آقاي احمدي‌نژاد رابطه خود و مقام معظم رهبري را رابطه پدر ـ فرزندي خوانده‌اند. آيا شبيه چنين رابطه‌اي بين رئيس‌جمهور و آيت‌الله مصباح هم برقرار است؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">خيرً به هيچ عنوان رابطه‌اي که آقاي احمدي‌نژاد با مقام معظم رهبري به عنوان ولي فقيه دارند با ايشان ندارند و طبيعي است که چنين رابطه‌اي تنها بين ولي امر و ايشان برقرار شود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">در رابطه با موضوع آقاي مشايي، آيت‌الله مصباح نظرشان چه بود؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ايشان هيچگاه نظر خاصي در رابطه با مصداق‌ها و افراد ابراز نمي‌کنند و در اين مورد هم به صورت عيني مطلبي را بيان نکردند اما به اين جريان فکري نقدهايي داشتند که به اطلاع رساندند.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">انتقاد اصلي ايشان به انتصاب آقاي مشايي چه بود؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ببينيد! آقاي مشايي سخناني را مطرح کرده بودند که نبايد بيان مي‌شد، در مجالسي شرکت کردند که نبايد حضور مي‌داشتند و موضوعاتي را مطرح کردند که گاهي اوقات با مباني نظام جمهوري اسلامي در تعارض بوده است و اين نکات باعث بروز عکس‌العمل از سوي مراجع و علما شد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">از اين دست انتقادات موارد ديگري هم بوده است که به اطلاع آقاي احمدي‌نژاد رسيده باشد؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">همانطور که عرض کردم ممکن است مواردي به نظر آيت‌الله مصباح برسد که به ايشان منتقل کنند و يا آقاي احمدي‌نژاد در مسايلي نياز به مشورت داشته باشند و البته اين ارتباط‌ها طبيعي است و ممکن است انجام شود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">در صحبت‌هايتان گفتيد رئيس‌جمهور به لحاظ فکري و مباني انديشه‌اي به آيت‌الله مصباح نزديک هستند. در چهار سال اخير آقاي احمدي‌نژاد به دفعات خواستار تئوريزه شدن مفهوم عدالت و حکومت داري بر مباني عدالت شده‌اند. آيا در اين خصوص اقدام خاصي صورت گرفته است؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ببينيد! عدالت يک مفهوم است و در حوزه‌هاي مختلف بايد تبيين شود. تئوريزه کردن اين موضوع در حوزه‌هاي مختلف مثل عدالت اجتماعي و حکومت عادلانه ذيل موضوع قرار حکومت اسلامي قرار مي‌گيرد و بايد براي معرفي شاخصه‌هاي اين نوع حکومت تلاش گسترده‌اي از سوي حوزه‌هاي علميه و توسط عالمان اجتماعي که به مباني ديني احاطه کامل دارند، صورت گيرد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">آيا تاکنون مؤسسه امام خميني (ره) به عنوان يکي از مراکز پژوهشي ديني در اين حوزه وارد شده است؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">به طور خاص به مسئله عدالت منفک از ساير مباحث پرداخته نشده است. ولي گروه‌هاي تحقيقاتي در اين زمينه کارهايي انجام داده‌اند، اما اينکه با هدف تئوريزه کردن عدالت اقدامي صورت گرفته باشد، خير. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">و سخن آخر؟ </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">تجربه نشان داده است رسانه‌ها آنچه را که رخ مي‌دهد، آنگونه که واقعيت دارد منعکس نمي‌کنند و شايد اين موضوع يکي از دلايل ارتباط کمتر آيت‌الله مصباح با رسانه‌ها است. اما اميدواريم اين مرتبه تجربه متفاوتي داشته باشيم.</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"></SPAN>&nbsp;</P></div> دست نوشته هاي سعيد مقدم tag:jameh.ParsiBlog.com/Posts/19/%da%86%d8%b1%d8%a7+%d8%a8%d8%a7%d9%8a%d8%af+%d8%a8%da%af%d9%88%d9%8a%d9%8a%d9%85+%22%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85+%d8%ae%d8%a7%d9%85%d9%86%d9%87+%d8%a7%d9%8a%22%d8%9f/ Thu, 06 May 2010 23:17:00 GMT <div dir='rtl'><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>چرا بايد بگوييم "امام خامنه اي"؟</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>نوشته: مشاور رئيس جمهور</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>غربي‌ها با سه کليدواژه‌ي آزادي، دموکراسي، و حقوق بشر افکار عمومي را اداره مي‌کردند. شرقي‌ها با دو کليدواژه‌ي مبارزه‌ي پرولتاريا با امپرياليسم و برابري. امام پنج کليدواژه‌ي قرآني را در مقابل آن پنج کليدواژه قرار دادند.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• اصل «امامت‌محوري» مهم‌ترين کليدواژه بود. سيستم امت-امامت حرف جهانشمول اسلامي بود که در عرصه‌ي سياست احيا شد.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• ده سال هر کاري کرديم، يک رسانه‌ي غربي پيدا شود که بگويد «امام خميني»، نشد! همه مي‌گفتند «آيت‌الله خميني».&lt;**ادامه مطلب...**&gt;</FONT></SPAN></P><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• سال 59 به يکي از اساتيد يهودي آلمان گفتم «استاد! چرا رسانه‌هاي شما نمي‌گويند امام خميني؟». خنده‌اي کرد و گفت «آخر ما بعضي چيزها را متوجه شديم!». کيف‌اش را باز کرد و يک کتاب درآورد. ترجمه‌ي آلماني کتاب «ولايت فقيه» امام بود. گفت «آقاي خميني يک تئوري جهاني دارد. وقتي ما بگوييم "امام"، ايشان بين کشورهاي دنيا شاخص مي‌شود. چون کلمه‌ي "امام" قابل ترجمه نيست. ولي وقتي بگوييم "رهبر"، اين کلمه در فرهنگ غرب بار منفي دارد. ديگر ما ايشان را کنار استالين و موسيليني و هيتلر قرار مي‌دهيم. کلمه‌ي "رهبر" به نفع ما و کلمه‌ي "امام" به نفع آقاي خميني است. از طرف ديگر اگر ايشان يک جايگاه ديني دارد، ما به ايشان مي‌گوييم "آيت‌الله"، اما "امام" يک بار معنوي دارد! از طرفي ايشان آن طور مي‌شود امام امت اسلامي که مسلمان‌هاي دنيا را دور خودش جمع بکند!». با اين صراحت اين را به من گفت.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3></FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• يک رسانه‌ي غربي يا شرقي را پيدا نمي‌کنيد که گفته باشد «امام خميني». آن موقع ما امتحان کرديم رسانه‌هاي غربي آيا مي‌پذيرند ما يک آگهي بدهيم به نام «امام خميني»؟ مي‌خواستيم 60،000 مارک بدهيم که يک آگهي چاپ کنند، قبول نکردند!</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• شهريور 58 که در مجلس خبرگان قانون اساسي شهيد بهشتي کلمه‌ي امامت را در قانون اساسي گذاشت، رياست آن مجلس با آقاي منتظري بود. امام خميني گفت شما نمي‌تواني مجلس را اداره کني، برو کنار، آقاي بهشتي اداره کند. وقتي شهيد بهشتي آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولي فقيه نائب امام زمان و امام امت اسلامي است، کشور ريخت به هم. بازرگان اعلام استعفاي دسته‌جمعي دولت را کرد. اميرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسي بايد منحل شود. سر يک کلمه کشور ريخت به هم!</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• امامت‌محوري، امّت‌گرايي، عدالت‌گستري، و دوقطبي مستکبرين-مستضعفين اساس تئوري امام خميني بود.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• امام خميني از دنيا رفتند. آقاي هاشمي رفسنجاني آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خميني در دومين خطبه‌ي اولين نمازجمعه‌ي بعد از رحلت امام، راجع به ولايت فقيه دو جمله گفتند. يک : «ما نمي‌خواهيم بعد از رحلت امام خميني به جانشين ايشان "امام" بگوييم». اين همه دعوا داشتيم با شرق و غرب؛ امام حاضر شد شهيد بهشتي را قرباني کند براي اين کلمه؛ قانون اساسي پنج بار روي امامت ولي فقيه تأکيد کرده، امام اين را از سال 48 مطرح کرده، شما مي‌گويي نمي‌خواهيم؟ به اسم اعزاز امام خميني گفتند به جانشين‌اش نمي‌گوييم امام! انگار يکي به شما بگويد من چون خيلي شما را دوست دارم، افکار شما را مي‌خواهم با شما دفن کنم! جمله‌ي دوم‌شان اين بود : «خبرگان مرجع تعيين نکرده است». يعني جانشين امام خميني نه مرجع است و نه امام.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• وقتي ايشان جاي «امام» گذاشت «رهبر»، «امّت» شد «ملّت». يعني عملاً سيستم ملت-رهبر انگليسي‌ها را پذيرفتيم و سيستم امت-امامت امام خميني را کنار گذاشتيم. وقتي «امّت» شد «ملّت»، عناصر امّت يعني «خواهران و برادران قرآني» -که وظايفي مثل امر به معروف و نهي از منکر نسبت به هم دارند-، تبديل شدند به عناصر ملت يعني «شهروند» و « هموطن».</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• اما کلمه‌ي سوم يعني «عدالت»؛ مقدس‌ترين کلمه‌اي که آقاي هاشمي در دوران رياست‌جمهوري‌شان ابداع و به تحميل کردند به نظام اسلامي، کلمه‌ي «توسعه» بود. فرق عدالت و توسعه اين بود که «عدالت» را خدا و پيغمبر (ص) و علي مرتضي (ع) تعريف مي‌کنند، اما «توسعه» را صندوق بين‌المللي پول و بانک جهاني و صهيونيست‌هاي عالَم.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• در عرصه‌ي بين‌الملل هم دو کليدواژه‌ي قرآني «مستکبرين» و «مستضعفين» را ايشان اصلاح کردند و گفتند «مستکبرين» فحش و توهين‌آميز است! به جايش بگوييم «قدرت‌هاي جهاني»! خب وقتي گفتي «مستکبرين» بايد با آن‌ها «مبارزه» کني، اما وقتي گفتي «قدرت‌هاي جهاني» بايد با آن‌ها «تعامل» کني. «مستضعفين» را هم کردند «قشر آسيب‌پذير»؛ يعني آدم‌هاي بي‌عرضه‌اي که خودشان پذيراي آسيب‌اند!</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• پنج کليدواژه‌ي قرآني امام خميني که اساس گفتمان نهضت اسلامي بود، توسط ايشان تغيير پيدا کرد به همان کليدواژه‌هايي که دشمنان مي‌خواستند.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• تا موقعي که کليدواژه‌هاي قرآني امام خميني –که رأس آن‌ها امام بودن ولي فقيه است- احيا نشود، هر کاري که بکنيم، وصله‌پينه کردن است.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• شما هر لعني که به ...... بکنيد، اين قدر جگر دشمنان نمي‌سوزد که بگوييد «امام خامنه‌اي».</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• مشکلي که هست هم اين است که همه مي‌گويند «ديگران بگويند ما هم مي‌گوييم!». اصولگراها مي‌گويند صداوسيما شروع کند، ما هم مي‌گوييم! صداوسيما مي‌گويد ما که از روحانيون نمي‌توانيم جلو بيفتيم! روحانيون مي‌گويند تا مديران ارشد نظام خودشان نگويند که ما نمي‌توانيم جلوي مردم بگوييم! مديران ارشد مي‌گويند وقتي جوانان انقلابي هم نمي‌گويند، ما بگوييم و هزينه بدهيم؟! و...</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• بعضي هم مي‌گويند نگوييم چون قبلاً کسي (حشمت‌الله طبرزدي) اين کار را کرده و سابقه‌ي خوبي ندارد اين کار در ذهن مردم! خب خوب‌ها بايد پرچمدار اين کار شوند که اين کار به اسم آن‌ها ثبت شود و آن سابقه پاک شود.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• آيت‌الله سيد محمدباقر حکيم پا مي‌شود مي‌رود نجف. از آن‌جا نامه مي‌نويسد به «حضرت آيت‌الله العظمي امام خامنه‌اي». يک هفته بعد شهيدش مي‌کنند. آن مرد بزرگ مي‌فهمد که بايد از آن‌جا پيغام دهد «امام خامنه‌اي». سيد حسن نصرالله مي‌فهمد در سخت‌ترين شرايطي که دارد، بايد بگويد امام خامنه‌اي! ما اينجا نشسته‌ايم و نمي‌گوييم!</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>• اگر نعمت خدا را قدر ندانيم، مي‌فرمايد «انّ عذابي لشديد». روز قيامت هم آن‌جا ندا داده مي‌شود که «وقفوهم انّهم مسئولون، ما لکم لا تناصَرون». هي حرف را انداختند از اين طرف به آن طرف.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""><FONT size=3>&nbsp;</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"></FONT></SPAN>&nbsp;</P></div> دست نوشته هاي سعيد مقدم tag:jameh.ParsiBlog.com/Posts/18/%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d9%8a+%d8%a7%d8%b2+%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%d9%8a+%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%85+%d9%85%d8%b9%d8%b8%d9%85+%d8%b1%d9%87%d8%a8%d8%b1%d9%8a/ Mon, 05 Apr 2010 19:27:00 GMT <div dir='rtl'><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>يك روز مهمان مقام معظم رهبري بودم. فرزند ايشان آقا مصطفي نيز نشسته بود كه سفره گسترده شد،آيت الله خامنه اي به وي نگاهي كرد<IMG style="WIDTH: 198px; HEIGHT: 260px" height=438 alt="" src="http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/jameh/3.jpg" width=262 align=left></FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>&nbsp;و فرمود: شما به منزل برويد. من خدمت ايشان عرض كردم: اجازه بفرماييد آقازاده هم باشند، من از وي درخواست كرده ام كه باهم باشيم. &lt;**ادامه مطلب...**&gt;</FONT></SPAN></P><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>يك روز مهمان مقام معظم رهبري بودم. فرزند ايشان آقا مصطفي نيز نشسته بود كه سفره گسترده شد،آيت الله خامنه اي به وي نگاهي كرد و فرمود: شما به منزل برويد. من خدمت ايشان عرض كردم: اجازه بفرماييد آقازاده هم باشند، من از وي درخواست كرده ام كه باهم باشيم. </FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>&nbsp;</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>آقا فرمودند: اين غذا از بيت المال است، شما هم مهمان بيت المال هستيد. براي بچه ها جايز نيست كه بر سر اين سفره بنشينند. ايشان به منزل بروند و از غذاي خانه ميل كنند. من در آن لحظه فهميدم كه خداوند چرا اين همه عزت به حضرت آقا عطا فرموده است.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>حضرت آيت الله جوادي آملي&nbsp;&nbsp; </FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>&nbsp;</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>يكي از دوستان مي گفت: يك روز كه مقام معظم رهبري به كوه هاي اطراف تهران رفته بودند با دختر و پسري دانشجو، بر خورد مي كنند كه به لحاظ ظاهري وضع مناسبي نداشتند و تصور مي كردند كه آقا دستور دستگيري آنها را خواهد داد، ولي بر خلاف تصورآن دو، مقام معظم رهبري با آن ها احوال پرسي كردند و از شغل و فاميل بودن آن ها سؤال كردند، پسر وقتي با خلق زيباي آقا مواجه شد، واقعيت را گفت كه ما دوست هستيم،</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>&nbsp;آقا ابتدا درباره ورزش و مزاياي آن با آن دو صحبت كردند و بعد هم فرمودند: بد نيست صيغه محرميتي در ميان شما بر قرار شود و شما با هم ازدواج كنيد و به آن ها پيشنهاد دادند كه اگر مايل بوديد در فلان تاريخ بياييد، من آمادگي دارم كه شخصأ عقد شما را بخوانم. آن دو خداحافظي كردند و طبق قرار همراه خانواده خود، محضر آقا رسيدند.</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>&nbsp;آقا عقد آن ها را جاري كردند و با بر خورد كريمانه مقام عظيم الشأن ولايت، اين دو جوان تغيير مسير دادند و آن دختر غير محجبه، به يك دختر محجبه و معنوي و آن پسر دانشجو به يك جوان مذهبي مبدل شدند </FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>&nbsp;آقاي محمد امين نژاد(از كارمندان صدا و سيما- تهران)</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>&nbsp;</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>وظيفه خود مي دانم اين مهم را به مردم مسلمان و انقلابي ايران بگويم كه من از وضع منزل حضرت آيت الله خامنه اي مطلع هستم. در خانه مقام معظم رهبري هرگز بيش از يك نوع غذا بر سر سفره نيست. خانواده ايشان روي موكت زندگي مي كنند. روزي به منزل ايشان رفتم، يك فرش مندرس و پوسيده زير پاهايم پهن بود كه من از زبري و خشني آن فرش- كه ظاهراًجهيزيه همسر ايشان بود- اذيت مي شدم از آنجا بر خاستم و به موكت پناه بردم</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>حجت الاسلام والمسلمين سيد احمد خميني (ره)</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>&nbsp;</FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??><FONT size=3>چند روز پس از خواستگاري خانواده بزرگوار حضرت آيت الله خامنه اي از دختر بنده، خدمت مقام معظم رهبري رسيدم. ايشان فرمودند: آقاي دكتر!&nbsp;اگر خدا بخواهد با هم خويشاوند مي شويم . عرض كردم چطور؟ فرمودند: آقا مجتبي و دختر خانم شما ظاهراً يكديگر را پسنديده اند و در گفتگو به نتيجه رسيده اند. حالا نظر شما چيست؟ عرض كردم: آقا اختيار ما هم دست شماست! آقا فرمودند: شما و همسرتان استاد دانشگاه هستيد و زندگي شما با زندگي ما متفاوت است. تمام زندگي ما غير از كتاب هايم، يك وانت لوازم كهنه است. خانه ما هم دو اتاق اندروني دارد و يك اتاق بيروني كه مسئولان مي آيند و با من ديدار مي كنند. من پولي براي خريد خانه ندارم. خانه اي اجاره كرده ايم كه قرار است، در يك طبقه آن آقا مصطفي و در طبقه ديگر آقا مجتبي زندگي كنند. ما زندگي معمولي داريم و شما زندگي خوبي داريد، مثل ما زندگي نكرده ايد. آيا دختر شما حاضر است با اين وجود زندگي كند؟! زيبايي و دقت سخن رهبر معظم انقلاب براي من بسيار جالب بود. موضوع را به دخترم گفتم و او با روي باز استقبال كرد&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </FONT></SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><FONT size=3><SPAN style="FONT-FAMILY: " Tahoma?,?sans-serif??>غلامعلي حداد عادل (نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي)</SPAN></FONT></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"></FONT></SPAN>&nbsp;</P></div> دست نوشته هاي سعيد مقدم tag:jameh.ParsiBlog.com/Posts/17/%d9%88%d8%b1%d8%b2%d8%b4+%d9%88+%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82+(%d8%a7%d9%87%d9%85%d9%8a%d8%aa+%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82+%d8%af%d8%b1+%d9%88%d8%b1%d8%b2%d8%b4)/ Mon, 05 Apr 2010 19:23:00 GMT <div dir='rtl'><P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">تأملي در باب اخلاق ورزش</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اگر ورزش را به عنوان يک پيشه و حرفه در نظر بگيريم اخلاق ورزش گونه‌اي، اخلاق حرفه‌اي است. به تعبير ديگر همانطور که ما در پزشکي، مهندسي، تجارت و اقتصاد نياز به پيروي از هنجارهايي داريم، ضرورت پيروي از هنجارها در اينجا هم حس مي‌شود. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">عده اي شعار ورزش قهرماني را برترين، بهترين، سريعترين و چابکترين و .. ذکر کرده اند. ورزش قهرماني بخشي از منظومه کلان تري است که جهان ما را در بر گرفته و آن اقتصاد آزاد نام دارد. در اين گستره هر کسي بايد کالاهاي خود را عيان کند و برترين کالا طبيعتاً ارج و قرب بيشتري دارد. &lt;**ادامه مطلب...**&gt;</SPAN></P><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif""> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">در اين ميان نيرو و توان و بدن انسان هم به عنوان يک کالا که بايد ارزيابي شود مورد توجه قرار مي گيرد. از الزامات ورزش قهرماني، آوردن حداکثر فشار و انرژي براي ثبت استاندارها و معيارهاي بهتر است. اما پرسشي مهم در اينجا سر بر مي آورد و آن اين است که چه محدوديتهاي اخلاقي در اين زمينه بايد وجود داشته باشند. اين محدوديتها نه تنها بايد مورد توجه قهرمانان قرار گيرند که نهادها و نظامهاي ورزشي هم بايد بدانها عطف توجه نشان دهند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">نهادهاي قانوني ورزش با نظارت شديدي بر افراد و نهادهايي که مي توانند از مواد نيروزا استفاده کنند سعي مي کنند يک مانع حقوقي براي سوء استفاده از قوانين و ميلي سرسام آور که براي پيروزي وجود دارد پيدا کنند. از سوي ديگر تکنولوژي جديد بسيار به مدد ورزش آمده تا خطاهاي انساني و همچنين سوء استفاده هايي که مي توانند صورت گيرند به حداقل ممکن خود برسند. اين اما همه ماجرا نيست. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">&nbsp;</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">اولاً موضوع اخلاق رابطه است و رابطه صرفاً رابطه با رقيب محسوب نمي‌شود. موضوع اخلاق رابطه با هم تيمي و حتي با خود هم هست. هيچ قانوني ورزشي نمي تواند به يک بازيکن فوتبال بگويد چگونه با يار خودي رفتار کند و چگونه حب و بغضهاي شخصي را در رابطه اي ورزشي و انساني که با هم تيمي اش دارد دخالت ندهد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">از سوي ديگر معرفت اخلاقي علاوه بر آنکه از جنس ارتباط است از جنس معرفت هم هست يعني چيزي بر معارف ما مي‌افزايد. اينکه در يک مسابقه تنها يک تيم قهرمان مي شود و اينکه ورزش علاوه بر قهرماني کارکردهايي ديگر براي سلامت روح و جسم دارد و اينکه ورزش يک زندگي فشرده شده است همه معارفي هستند که هرچند تأثيرات اخلاقي زيادي دارند اما بيش و پيش از آن، اينها بر معرفت ما مي افزايند. معرفتي که بسي به کار ما مي آيد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">ورزش غيرحرفه اي البته شايد به اندازه ورزش حرفه اي به اخلاق ويژه نداشته باشد. اخلاق حرفه اي اخلاق يک پيشه و يک حرفه است و همانطور که تجارت، اقتصاد، فکر ، تکنولوژي، پزشکي و رسانه نيز به اخلاقي خاص خود نياز دارند ورزش حرفه اي نيز بدين اخلاق نياز دارد. در اين ميان دغدغه متفکران اخلاق ورزش حرفه اي آن است که به معيارها و کدهايي اخلاقي توسل جويند که ميان همه فرهنگها و هويتها مشترک است هرچند که پاره اي معتقد هستند اين اميد را بايد کمرنگ کرد چرا که تفاوتهاي فرهنگي تأثير خود را بر تفاوتهاي معيارهاي اخلاقي ورزش حرفه اي هم خواهند گذاشت. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">با اين همه مدافعان يک اخلاق ورزش حرفه اي عام و جهانشمول تأکيد دارند اگر معياري بتواند اين جهانشمولي را به وجود آورد همان قاعده طلايي است. بر طبق اين قاعده کاري را که نمي خواهي با تو بکنند با ديگري مکن. به نظر اين افراد اين قاعده است که نه تنها همه ورزشکاران حرفه اي بايد بر طبق آن رفتار کنند که اينگونه هم رفتار مي کنند. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">به طور مثال اگر فوتباليستها از قاعده بازي جوانمردانه پيروي مي کنند مبتني بر قاعده طلايي از آن پيروي مي کنند. اين قاعده با گونه اي فايده گرايي هم قابل توجهي است. اينکه اگر تو به اين حرکت دست نزني طرف مقابل تو هم همين شيوه را اتخاذ خواهد کرد. </SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif"">منبع: مهر</SPAN></P> <P dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt; TEXT-ALIGN: justify"></SPAN>&nbsp;</P></div> دست نوشته هاي سعيد مقدم